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Ihre Suche nach wer aber wird beharren bis ans ende
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Rang | Fundstelle | |
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Seite 0145,
von Behältnißbis Behausung |
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. sei rechtschaffen in der Liebe, c. 14, 15. 16. leg den alten Menschen ab, v. 22. den neuen Menschen an, v. 24. beharre bis ans Ende.
Wehe denen, so nicht beharren, Sir. 2, 16.
Wer aber bis ans Ende beharret, der wird selig, Matth. 10, 22. c. 24
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Hauptstück:
Seite 0188,
von Bleibenbis Bleich |
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in dem Herzen der Menschen, welches darin besteht,
daß diese an GOtt durch Glanbe, Liebe, Geonlo nno
offnung bleiben, nno sich nicht abwendig machen
assen, sondern beharren (Siehe Absterbe» nno Be-
harren z. 2.) bis ans Ende. Welche Seele ein-mal
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Hauptstück:
Seite 0292,
Ehre |
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der Herrlichkeit sie, wenn sie bis ans Ende beharren nno in ihm bleiben, mit der Krone der Ehren, d. i. der ewigen Seligkeit beschenkt. Die Gnade GOttes ist die höchste', nur denkbare Ehre des Menschen.
Aber dn, HGrr, bist der Schild
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Seite 0504,
Glauben |
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die Mittel, ihn zu stärken.
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Seite 0091,
von Auferstehung der Todtenbis Auferwecken |
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sein und bleiben lassen, 1 Cor. 6, 19. und beharren bis ans Ende, Matth. 10, 22. c. 24,13.
Traten zu ihm die Sadducäer, die da halten, es sei keine Auferstehung, Matth. 22, 23. Marc. 12, 18. Luc. 20, 27. A.G. 23, 8.
Nun, in der Auferstehung, welches
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Seite 0517,
Gottesdienst |
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. mit Freuden. Ps. 100, 1. ohne Furcht, Luc. 1, 74. und in aller Demuth, A.G. 20, 19. GOtt allein dienen, 2 Mos. 23, 25. 5 Mos. 6, 13. und in einem solchen geheiligten Wandel bis ans Ende beharren. Zur Theilnahme insonderheit all dem öffentlichen
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Hauptstück:
Seite 0896,
von Segebis Segnen |
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Eindruck in ihre Gemüther zu machen. Jener hängt am Gehorsam, dieser am Ungehorsam. Beides kann nicht beisammen stehen. Niemand verschiebe die Wahl, und wenn er das Gute erwählt, so beharre er mit gehorsamem Herzen bis ans Ende.
§. 7. GOtt
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Hauptstück:
Seite 1052,
von Vernünftigbis Verrücken |
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. 19, IS.
Verordnen
§. 1. Von der Gnadenwahl. GOtt hat diejenigen, welche er von Ewigkeit vorher gesehen, daß sie' in dem Glanbcn an Christum durch die Gnade bis ans Ende beharren, und also in GOttes Vuß-und Glanbensoronung tüchtig und geschickt
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Hauptstück:
Seite 0599,
Hölle |
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sie alle verlassen sind, und gar keinen Tröster halien. Cvrillus.
Da3 Feuer ist angegangen durch meinen Zorn, und wird brennen bis in die unterste Holle, 5 Mos. 32, 22.
Sie liegen in der Hölle wie Schafe, der Tod naget sie: aber die Frommen werden
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Hauptstück:
Seite 0213,
Buch |
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ist das gnädige Andenken des erbarmungsvollen GOttes, darein er alle diejenigen gleichsam geschrieben, welche er nach seiner Allwissenheit von Ewigkeit her zuvor gesehen, daß sie würden im festen Glauben an den Heiland der Welt bis ans Ende beharren. Es heißt auch
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Meyers →
3. Band: Blattkäfer - Chimbote →
Hauptstück:
Seite 0616,
Bulgaren |
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die eignen nationalen Charaktermerkmale bald so vollständig ein, daß Sieger und Besiegte schon gegen Ende des 9. Jahrh. nur noch ein Volk bildeten, das von den Unterjochten sein individuelles Gepräge, von den Eroberern aber den noch heute
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Hauptstück:
Seite 0901,
von Selbstmordbis Selig |
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das Himmelreich ist ihr, Matth. 5, 3?10.
Selig seid ihr, wenn euch die Menschen um meinet willen schmähen 2c., Matth. 5, ii. Luc. 6, 22. i Petr. 4, 14.
Wer aber bis ans Ende beharret, der wird selig, Matth. 10, 22.
Selig ist, der sich nicht an
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Brockhaus →
15. Band: Social - Türken →
Hauptstück:
Seite 0645,
von Taufhausbis Tauler |
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Ämter wird nicht verboten, aber doch widerraten. Anfangs wurde auch neben dem Abendmahl noch das Sakrament der Fußwaschung beobachtet als Symbol der Reinigung der Seelen durch das Blut Christi. Das Dringen auf sittliche Reinheit führte teils zu
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0511,
von Gnädigbis Gold |
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Gnädig ? Gold.
5U7
Glauben bis ans Ende beharren würben, aus lauter Gnade, ohne alles Verdienst, an Christo IEsu, zum ewigen Leben verordnet hat. (S. Auser-wählt, Erwählung.) Wer der Ordnung GOttes, Röm. 8, 29. 30. nicht nachgeht, darf sich keinen
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Brockhaus →
11. Band: Leber - More →
Hauptstück:
Seite 0748,
von Melanargiabis Melanchthon |
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, die Änderungen in der Augsburgischen Konfession gutgeheißen und bis ans Ende dem "Magister Philipp" vertraut.
Nach Luthers Tode trat M., als Gelehrter weithin berühmt und als Praeceptor Germaniae gepriesen, an die Spitze der Kirche. Doch war er mit seiner
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Hauptstück:
Seite 0694,
von Lebenlangbis Lechzen |
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, 9.
§. 3. Unter die Lebendigen geschrieben sein, Esa. 4, 3. d. i. auserwählt scin, Röm. 11, 7. 2. vergl. ^ffb. 17, 8. also unter die gehören, von welchen GOtt vorher gewußt, daß sie glanben und im Glauben bis ans Ende beharren würden.
z. 4. Sir. 17
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Hauptstück:
Seite 0518,
von Gottesfurchtbis Gotteslästerung |
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, 24. Sir. 15, 20. und mit Ernst gescheben; und ob wir schon in diesem Leben zn keiner Vollkommenheit gelangen, Rom. 7,18.19. Malth. 19,21. so müssen wir doch allezeit das Flciich kreuzigen, es nicht herrschen lassen, und beharren bis
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